健康的概念，不僅僅是指身體上的健全，更是一種全面的身心狀態(tài)�？怠�—關(guān)竅，可以理解為一種內(nèi)在的調(diào)和與平衡。當(dāng)抽到關(guān)竅時(shí)，病人可能會(huì)在不知不覺中康復(fù)，沒有巨大的反應(yīng)或痛苦。這是因?yàn)橹虚g的過程被壓縮得很短，讓人感到有些莫名其妙。

百日筑基的說法，強(qiáng)調(diào)了精氣積累的重要性。然而，從關(guān)竅的角度來看，這并不需要時(shí)間的積累。關(guān)竅的關(guān)鍵在于樞機(jī)的生殺，是生機(jī)還是殺機(jī)。當(dāng)疾病轉(zhuǎn)為生機(jī)時(shí)，就已經(jīng)開始好轉(zhuǎn)了。然而，如果只關(guān)注癥狀的解決，而沒有深入考慮病機(jī)，那么問題可能會(huì)在一段時(shí)間后再次出現(xiàn)。

病機(jī)還有天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)之分。在人機(jī)層面，問題解決得非常隱秘；在天機(jī)層面，則可能神奇地被解決，因?yàn)榭紤]得更為超前。

而健——?dú)饷}則不同。人體的精氣恢復(fù)需要時(shí)間，是日積月累的過程。即使病機(jī)已經(jīng)改變，量級(jí)的補(bǔ)充也需要時(shí)間。因此，古人強(qiáng)調(diào)“復(fù)脈”，即恢復(fù)百脈以十四天為開端，百日為小成。這是從脈、證、機(jī)上的變化開始的。小成需要連續(xù)不斷的積累，可能需要三年、五年、八年、十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)榱考?jí)的積累還沒有達(dá)到。

在臨床實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些身體非常虛弱的病人，他們可能遭受著各種疼痛和不適的癥狀。對(duì)于這些病人，我們往往能夠通過治療解決百分之六七十的問題，然而，剩下的部分卻似乎固執(zhí)地留存，難以根除。這往往是由于他們的精氣過于虛弱，正如孫真人所描述的第四類病人，他們的身體對(duì)針?biāo)幍闹委煕]有反應(yīng)。

在這種情況下，我們需要采取一種特殊的治療方法，那就是“復(fù)脈”。這是過去醫(yī)學(xué)家們必備的一種技術(shù)，對(duì)于慢性病和重病的病人，他們會(huì)在治療的最后階段進(jìn)行復(fù)脈。在過去的傳承中，復(fù)脈還有一種別稱，叫做“收功之法”。

許多高齡或身體虛弱的病人在經(jīng)過治療后，即使他們自我感覺良好，如果沒有進(jìn)行復(fù)脈的收功治療，那么幾個(gè)月后，最多一年，之前的癥狀就可能會(huì)再次出現(xiàn)。有時(shí)甚至只需要兩周或十四天，那些癥狀就可能卷土重來（雖然程度可能有所不同）。這就是為什么我們需要進(jìn)行收功治療的原因。只有通過收功治療，我們才能確保病人的問題得到徹底解決，從始至終地維護(hù)他們的健康。

在古代醫(yī)家，治療病患不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的醫(yī)術(shù)問題，而更像是一個(gè)藝術(shù)與智慧的結(jié)合。面對(duì)每一個(gè)病人，每一個(gè)病癥，醫(yī)家都需深思熟慮，從何處入手，如何轉(zhuǎn)手，再到最后的收手。這其中蘊(yùn)含的不僅是醫(yī)術(shù)的精湛，更是對(duì)生命的尊重與理解。

首先，說到“入手法”，醫(yī)家們明白，面對(duì)病患時(shí)，首要任務(wù)是淡化甚至消滅病邪的殺機(jī)。這就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如果病邪是敵人，那么醫(yī)家就是指揮官，他們需要調(diào)動(dòng)一切資源，使病邪不再嚴(yán)重。在這個(gè)過程中，醫(yī)家們必須迅速、果斷地做出決策，舍棄一些看似重要的部分，以確保大局的穩(wěn)定。